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作布施，为法布施，二为内布施，使自己内心放下一切贪欲的心，三为无畏布施，给一切众生以平安、安全、无恐怖、精神上的支持与保障。（2）持戒。从不杀、不盗、不邪淫、不妄语开始，至于起心动机，无一非戒律，大乘...，综合以上两个观念，便名为"同体之慈，无缘之悲"。 大乘思想的体系，是扩充小乘戒、定、慧、解脱、解脱知见的法门，构成六度（六波罗蜜）或十度的层次。所谓六度：（1）布施。大乘思想是以布施入手的，因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550300.html
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是般若在处。无论你到何处，干什么工作，都要坚持佛教的立场，要坚持禅修禅行，这样无论何时何地都会有安全感，有大无畏精神，这也叫无畏布施。如果离开了般若，处处就是挂碍、恐怖。现代黑社会、走私、贩毒搞起了...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264651607.html
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众生心相续中烦恼大山。 愿我能宣说使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生宣讲佛法，并赐其无畏布施。为行布施及赐其无畏，愿我为说法能步行数百由旬。 愿在我教法下多有出家众人，且出家时无有...大悲大愿，为度脱吾等五浊众生，旷劫精勤，难行能行、非忍能忍，所修广大布施行，为三世诸佛中最为第一！娑婆国土无一寸尘土，不是释迦世尊曾为吾等布施头颅、骨髓、血肉之处！若非以此善缘，吾等五浊众生，焉能有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html
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资助慈善事业或贫苦疾病众生。得财富荣华。（2）法布施：以佛陀真理，劝人修善断恶，离苦得乐。得聪明智慧。（3）无畏布施：牺牲自己的一切，去帮助一切众生出离恐怖与痛苦。得健康长寿。 75、般若三智：（1...的就早，否则因助缘只有一两种，还难以成熟。 68、三轮体空：三轮是指人、我、相，轮是轮转不休，是指事、物、人等生灭不息。这三种事相都属于缘生，本体本空，了不可得。如修布施，能施者（布施者为我）、所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
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》所论布施处颇多，布施者，有三类：财布施、法布施、无畏布施，《金刚经》所言于经中受持，其功德大于布施财物，但最高之境为“无住相布施”、“不应贪著，是故记不受福德”。行善不想求福德的果报，心中未执著贪求之意，才是最上之布施，从而摆脱了世俗功利性的“行善”，达到纯粹的超越性的“至善”。 《金刚经》为我们打开了世界观上的天窗，从另一种视角来为我们展示世界的本来面目，把我们从现实的层面拔高一个层次，以不...
释妙量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064758947.html
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是六个从烦恼到觉悟的方法，其内容是： 1、布施：是指用自己的财力、体力和智力去济助贫困者和满足求索者，是为他人造福 成智，也为自己积累功德，以至求得解脱的一种修行方法。有三种：凡以物质利益施与大众 的叫做“财布施”，包括身外的财物，仍至生命；凡以体力保护大众的安全，使他们远离怖 畏的叫“无畏布施”；凡以真理告知大众，使其觉悟人生的叫“法布施”。 2、持戒，也有三种：防止一切恶行、修一切善行和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
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彼岸。但是扫除执著，并不等于绝对断灭诸相，其实诸相本不在，何灭诸相？ 佛法所言“自觉觉人，自利利他”的精神，我之破执、识相自觉之时，当思觉人之德。《金刚经》所论布施处颇多，布施者，有三类：财布施、法布施、无畏布施，《金刚经》所言于经中受持，其功德大于布施财物，但最高之境为“无住相布施”、“不应贪著，是故记不受福德”。行善不想求福德的果报，心中未执著贪求之意，才是最上之布施，从而摆脱了世俗功利...
北邙山樵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552661751.html
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心相续中烦恼大山。 愿我能宣说使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生宣讲佛法，并赐其无畏布施。为行布施及赐其无畏，愿我为说法能步行数百由旬。 愿在我教法下多有出家众人，且出家时无有诸多障碍；于我...供养。乃至色究竟天以下天界诸天人为听海尘婆罗门誓言全都来到南瞻部洲，手捧妙香、鲜花等各种供品以作供养。 海尘婆罗门合掌作偈赞叹如来道：‘禅定解脱如梵天，色界光明如帝释，广行布施如法王，具足宝藏如商主。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001261978.html
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道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给...成就。真正发了菩提心才没有错误的观念。 “布施是道场，不望报故。”真布施是一切都舍出去了，为什么布施不求福报呢？布施而不希望有回报是很难的，我们可以很慷慨的布施，过后碰到利害关系时又会后悔的。布施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html
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舍弃具缘者，必定要给予法施。 布施中最殊胜者即是此节所谈之法布施。 （四）观察无畏布施之利弊者 1．若菩萨本身有能力作众生的救怙主，则必定为之；若无能力则不为。 2．虽有能力但对自身有害时...跳舞、嘻笑、乐器、唱歌等各种方式令他欢喜，而引入善道，则不但不成罪业，且增长许多福德。 8．贪心：虽说意之三不善业佛陀并未开许，但为利益他人亦是可行之学处。若本身亲见饥饿者，但自己无可布施之财物时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html